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LAS CUATRO MODALIDADES BÁSICAS

  1. Yi Jing Orienta
  2. Yi Jing: Una herramienta para el autoconocimiento
  3. Glosario
  4. Las cuatro modalidades básicas
Glosario

CONTENIDO DEL GLOSARIO

Introducción

Sabiduría

Tendencias y circunstancias

Las cuatro modalidades básicas

Formas de actuar

Resultados de la acción

Términos técnicos

Frases importantes

Por lo tanto, ¿cómo y por qué actuar?

LAS CUATRO MODALIDADES BÁSICAS

El Dictamen del Hexagrama 01 está formado por cuatro palabras:

yuán, 亨 hëng, 利 , 貞 zhën.

Estas palabras se repiten con frecuencia en los textos, y su comprensión ha dado mucho trabajo a los comentaristas del Yi Jing a lo largo de su historia. Las cuatro palabras fueron reinterpretadas en la forma de una teoría cosmológica que recibió el nombre de Teoría de las Cuatro Cualidades, y representa una visión sobre la formación de todas las cosas. Fue expresada y comentada por diversos filósofos [Kumazawa Banzan, 1619-1692 (in Shchutskii, 1979, pág.137)]:

Yuán, impulso, todo es creado, primavera.
Hëng, desarrollo, todo crece, verano.
Lì, formación, el grano es recogido, otoño.
Zhën, consolidación, todo es almacenado, invierno.
[...] la verdad es el Dao del Cielo. Contiene espontáneamente las fases: impulso, desarrollo, formación y consolidación. Estos son los llamados cuatro atributos del Cielo.

La analogía con las cuatro estaciones que Banzan menciona puede aplicarse a cualquier fenómeno o proceso. Todos ellos pasan por estas cuatro fases de impulso creativo, desarrollo, maduración de su forma y, finalmente, una estabilidad que dura mientras sus energías lo permiten.

En caso de que debamos hablar del Cielo en términos generales, entonces es el Dao del mundo, del cual es imposible desviarse. […]. Como esencia es lo Creativo. Lo Creativo es el comienzo de todos los seres.

Lo Creativo es otra traducción para el nombre del H01, Iniciativa.

Cheng Yi-Chuan, 1033-1107 (en Shchutskii, 1979, pág. 202):

Comienzo, penetración, definición, estabilidad,
estas son sus cuatro cualidades supremas.
Comienzo (yuán) es la concepción de todo lo que existe,
penetración (hëng) es el desarrollo de todo lo que existe,
definición (lì) es la apariencia de todo lo que existe,
estabilidad (zhën) es la compleción de todo lo que existe.

Zhou Dun-Yi, dinastia Sung 960-1279, (en Shchutskii, 1979, pág.138):

1) El impulso, yuán, necesario para el acto creativo del ser, para ser guiado en la dirección a su aparición en el meon,
2) la penetración, hëng, (desarrollo) del ser en el meon,
3) la formación, lì del ser por el meon,
4) la constancia, zhën, de lo que fue creado.

Debemos destacar que no tenemos acceso al texto original chino para evaluar la precisión de la traducción anterior, hecha por Shchutskii al ruso, ni la posterior del ruso a la versión inglesa que analizamos. Debido a la falta del verbo ‘ser’ en la lengua china y del uso cuestionable de la palabra griega meon, ‘no-ser’, podemos reformular este texto de Zhou Dun-Yi de la siguiente manera:

1) El impuso, yuán, necesario para el acto creador de la existencia, para ser dirigido a su aparición en la no-existencia,
2) la penetración, hëng (desarrollo) de la existencia donde no-existía,
3) la formación, lì, (delimitación) de la existencia por lo que no-existe,
4) la constancia, zhën, (mantenimiento) de lo que fue creado.

Ito Togai (1670 - 1736) (en Shchutskii, 1979, pág.201):

“[El Yi Jing] toma esto como el Dao absoluto del Cielo, y, en ese sentido, el impulso primordial [yuán] es el comienzo del mundo eterno. Eso significa una fuerza primordial que se extiende, penetrando en todo sin obstrucción, y que toda realidad, en cada caso individual, recibe en su nacimiento, compartiendo su potencial. […]. Por lo tanto, el nacimiento y el fin de todas las categorías existenciales están, en última instancia, subordinadas a su metamorfosis”.

Cheng Yi-Chuan (1033-1107) (en Shchutskii, 1979, pág.72):

"Los cambios [el Yi Jing] son las transformaciones en las cuales nosotros cambiamos de acuerdo al tiempo para seguir el Dao del mundo”.

Tampoco tenemos acceso al original chino para verificar la traducción de la palabra ‘tiempo’ que, como destacamos en la Fundamentación Teórica, era un concepto no desarrollado por los chinos. Es muy probable que la palabra original fuese 時 shí, ‘momento’, ya que la fuerza principal penetra en las cosas en un proceso claramente secuencial, implementado a lo largo de constantes y sucesivas mudanzas.

Las cuatro cualidades fueron también discutidas en el comentario canónico Wen Yan del siglo III A.C. (ver discusión en el texto correspondiente al H01, La iniciativa).

Resumiendo, la Teoría de las Cuatro Cualidades se refiere al origen de todas las cosas manifestadas. Las cuatro cualidades pueden considerarse como las fases sucesivas por las cuales pasa la energía creativa, impulsando el nacimiento de todos los procesos. El Yi Jing utiliza cada una de estas cuatro palabras para referirse a la etapa en que se encuentra la situación que se está considerando.

Primordial, sublime: 元 yuán

元 [007-02; W29H]: Una persona 人 en el tope 上 (representado como 二). Significa: “Primero, comienzo, origen, fundamento, base, fuente, causa; el primer año de una era; el primer día del año; gran virtud; un santo; cabeza, jefe, líder, principal, el más viejo, bueno, grande”.

Yuán es generalmente traducida como ‘sublime’, pero eso tiene fuertes connotaciones calificativas, relativas inevitablemente a los valores de quien la usa; mientras que yuán, como ya hemos visto, representa una de las características de los principios básicos, yang y yin, que regulan todo lo manifestado, representando algo más ‘objetivo’. Se refiere, sin duda, a la forma inicial en que esas energías se manifiestan en todos los fenómenos, de ahí la preferencia por la traducción ‘primordial’.

PALABRAS CLAVE

PRIMORDIAL:
Referente a primero [Aquello que se organiza u ordena primero; fuente, origen, principio]; primitivo, básico, principal, primero; primigenio [el primero de su especie]”. Primordial, original, inicial, originario, primario, primero, primitivo. Básico, capital, fundamental, principal, esencial.
Comenzar:
Dar comienzo a; principiar, iniciar, empezar; tener principio o comienzo; hacer la primera experiencia o tentativa en algún campo; tener principio o comienzo en cierto estado o condición”.
Originar:
Dar origen a; ser causa de; causar, determinar, motivar; tener origen; provenir; derivar; nacer, proceder”.
Confrontar con Sublime:
Que ha alcanzado un grado muy elevado en la escala de los valores morales, intelectuales o estéticos; casi perfecto; cuyos méritos trascienden lo normal; insuperable; muy admirable; dícese de quien está en posición superior a la de otros, o distinta de la de otros, insigne, excelso; grandioso, augusto, magnífico, espléndido, soberbio; encantador; maravilloso; divino; el grado de perfección más elevado”.

Utilización

Es muy utilizada en los textos, sola o acompañada de alguna o todas las demás tres palabras básicas.

Influencia, éxito: 亨 hëng

亨 [008-05; W75D]: Este carácter ha sufrido varias transformaciones; Weiger dice que representa un regalo (曰, posteriormente simplificado como 子) ofrecido a un superior (古, contracción de 高); originalmente tenía dos 高, uno normal y el otro invertido, dando origen a los significados de “favorecer” y “disfrutar del favor recibido”. Significa: “[pronunciado heng]: atravesar; penetrar, permear; [pronunciado xiang]: avanzar, perseverar, tener éxito; [pronunciado peng]: cocinar, hervir”. También se confunde con 享 xiâng (008-06): “recibir, disfrutar; presentar ofrendas en un sacrificio; aceptar las ofrendas de un sacrificio”.

Generalmente traducida como ‘éxito’, la palabra se refiere al éxito que lo yang y lo yin obtienen al influir en la trayectoria de todos los procesos. El problema de la palabra ‘éxito’ es que se refiere al resultado de una acción, mientras que hëng se refiere a una capacidad de la propia acción a emprender: hëng viene antes del resultado de esa influencia.

La palabra ‘influir’ en su sentido de ‘hacer fluir hacia dentro de’ se vincula a los significados chinos de ‘penetrar, permear, cocinar alimentos aplicando calor’. Cuando utilizamos la forma derivada ‘influencia’, debemos desechar su connotación de ‘acción dirigida a conseguir favores’.

PALABRAS CLAVE

INFLUIR:
Hacer fluir hacia dentro de; inculcar; transmitir; insuflar; excitar, entusiasmar, animar; comunicar, inspirar; tener influjo; ejercer influencia; tener importancia, significación”. Influir, contribuir, colaborar, concurrir. Alentar, animar, estimular, inflamar. Influenciar, actuar, intervenir. Inspirar, sugerir, alentar, entusiasmar. Imprimir, inculcar, infundir, insuflar. Ayudar, auxiliar, coadyuvar, cooperar. Influencia, acción, actuación, influjo.
Penetrar:
Pasar adentro de; transponer, entrar, atravesar, invadir; pasar a través de; atravesar; llegar a lo íntimo de; repasar; llegar a percibir; comprender; descubrir, desvelar; hacer pleno, lleno; llenar, repasar; introducirse, entrar; involucrarse, meterse, internarse; insinuarse; alcanzar; convencerse íntimamente; compenetrarse, capacitarse, persuadirse; dejarse poseer, tomarse; dejarse penetrar, absorber; imbuirse, impregnarse”. Penetrar, atravesar, entrar, profundizar, expandirse, trasponer, traspasar. Infiltrarse, impregnar, introducirse.
Confrontar con Éxito:
Aquello que sucede, acontece; acontecimiento; resultado, conclusión; buen éxito; resultado feliz”.

Utilización

Es muy utilizada en los textos, sola o acompañada de alguna o todas las demás tres palabras básicas.

Conveniente, favoreciendo: 利

利 [018-05; W52F]: Representa una planta de cereales 禾 cortada con facilidad por un cuchillo 刀. Significa: “Avanzar suave y fácilmente a través de (como una hoz a través del grano); agudo, efectivo, ventajoso, propicio; beneficio, lucro, ganancia, ventaja; inteligente, despierto; servir a un propósito

Las dos traducciones más comunes son: ‘propicio’, que remite a un acto religioso destinado a atraer los favores de alguna potencia divina, y ‘favorecer’, que tiene una connotación de partidismo. ‘Conveniente’, sin embargo, contiene el sentido de algo que es adecuado a las características del momento, sin llegar al utilitarismo de ‘ventajoso’, y representa mejor el sentido de .

Esta palabra es muy utilizada en los textos del Yi Jing. Aparece en la forma de “es conveniente hacer esto o aquello”, “nada que no sea conveniente”, “nada es conveniente”, etc. Debemos resaltar que no se trata de recomendaciones para la obtención de beneficios, sean materiales o no. La conveniencia responde a que la acción recomendada acompañe o no a las tendencias vigentes en el momento de la consulta: si las acompaña, es inevitable un resultado favorable; en caso contrario, el resultado de la acción no puede tener ningún fruto positivo. Una cosa que ‘es conveniente’ remite a la imagen de un niño que baja por un tobogán, mientras que ‘no es conveniente’ equivale a subir una ladera empinada.

PALABRAS CLAVE

Conveniente:
Útil, provechoso, interesante; ventajoso, cómodo; favorable, propicio, oportuno”. Adecuado, apropiado, acertado, armonioso, oportuno, que encaja, pertinente. Aprovechable, útil, provechoso, satisfactorio, válido, valioso. Auspicioso, prometedor. Deslizar, fluir.
Propicio:
Que protege o auxilia; favorable, favorecedor; adecuado, apropiado, oportuno”.
Favorable:
Que favorece, auxilia, propicia; propicio, conveniente, benigno; que es en favor de alguien o algo”.
Favorecer:
Ser en favor de (alguien); dar auxilio a; apoyar, defender, proteger, beneficiar; proteger con parcialidad; dar más fuerza a; corroborar; realzar el mérito de; mostrar (a alguien o algo) como mejor de lo que es; dotar, beneficiar; valerse, servirse, aprovecharse”.
Ventajoso:
En lo que hay ventaja; que da provecho; útil, provechoso; que da lucro, lucrativo”.

Utilización

Extensamente utilizada en todos los hexagramas, acompañada o no de algunas de las otras tres palabras básicas.

Insistente, perseverancia: 貞 zhën

貞 [154-02; W56C]: Dinero 貝 (conchas que valían como moneda), pago para un vaticinador que utiliza un oráculo para adivinar卜 (grietas en un caparazón de tortuga, adivinar), y la respuesta obtenida era considerada correcta (de ahí el sentido de insistir o perseverar en la dirección apuntada por la respuesta). Significa: “Cierto, correcto, exacto, verdadero; inmutable; adivinar, afirmar, determinar”. Couvreur añade: “firmeza del alma; recto y firme; fidelidad”.

‘Persistir’ es continuar siendo, mientras que ‘insistir’ es continuar haciendo, y, por lo tanto, más adecuada a la posición del Yi en posicionarse como un guía para la acción. ‘Perseverancia’, la traducción más común tiene, en portugués, una connotación positiva (“persevera y triunfarás”) que no resulta adecuada para frases como “la perseverancia trae infortunio”, que aparecen frecuentemente en el libro y que son mejor traducidas por “insistir es perjudicial”. (Como, por ejemplo, en el texto de la H466.)

El significado de zhën parece una imitación de “dando es como se recibe”. Así como pagando al adivino se obtenía una guía correcta, es necesario insistir en una actitud para obtener un resultado, ya que una acción intermitente difícilmente va a alcanzarlo. En general, ‘insistir’ puede definirse como la habilidad para seguir avanzando a pesar de las circunstancias adversas. Debemos incidir en que, para el Yi Jing, la actitud de insistencia no siempre garantiza un resultado positivo: a veces, la insistencia es aplicada contra las tendencias del momento, y, en ese caso, el resultado será negativo.

PALABRAS CLAVE

INSISTIR:
Perseverar en lo que se dice o se pide; persistir en la afirmación o en la petición; instar, insistir, obstinarse; porfiar; pedir con insistencia; instar; perseverar en lo que se dice o se hace; persistir en una afirmación o en una actitud; proseguir, continuar; insistir, obstinarse, porfiar en una resolución o intento”. Insistente, continuado, constante, continuo, incesante, ininterrumpido, prolongado. Persistente, aferrado, apegado, determinado, incansable, perseverante, tenaz. Proseguir, extender, prolongar, perdurar, permanecer. Testarudo, pesado, obstinado.
Perseverar:
Conservarse firme y constante; persistir, proseguir, continuar; continuar siendo o quedarse; mantenerse, permanecer, conservarse, persistir; conservar su fuerza o acción; continuar, perdurar, subsistir, persistir; tener o mostrar perseverancia, firmeza; permanecer sin cambiar o sin variar de intento”.
Persistir:
Ser constante, perseverar, continuar, proseguir, insistir; continuar siendo o quedar; permanecer, mantenerse, conservarse, perseverar; existir; durar, perdurar”.

Utilización

Es muy utilizada en los textos, solo o acompañada por alguna o todas las demás tres palabras básicas.