HEXAGRAMA 37: ORGANIZANDO UNA FAMILIA
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DICTAMEN
“ORGANIZANDO UNA FAMILIA es conveniente la insistencia femenina”.
Cualquiera que sea el objeto o tema de la consulta del oráculo, no debe considerarse de forma aislada, pues este hexagrama nos muestra un grupo.
Probablemente sea un grupo familiar o un grupo de personas, pero también pueden ser cosas, hechos, pistas, intereses, disciplinas, ideas, empresas, etc. Lo más probable es que sea un grupo familiar.
El factor esencial de este grupo es que es un grupo organizado, como una familia ideal en la que los diferentes miembros están en sus lugares adecuados y mantienen entre sí relaciones correctas y apropiadas, generalmente armoniosas.
En este grupo existe jerarquía: autoridad o liderazgo en el caso de las personas; preponderancia de unos factores sobre otros cuando se trata de otros elementos.
El oráculo predice que hay, o debe haber, respeto por el rol y la persona de cada persona dentro del grupo, colaboración y cariño o conexión entre todos.
El grupo está protegido, o debe protegerse, del exterior. Tiene su propia energía que lo mueve y, en lugar de verse afectado por influencias externas, debe, a través de sus acciones y forma de ser, influir en el mundo que lo rodea. Generalmente, el papel de un individuo en el mundo y, por tanto, su influencia en el mundo depende, en gran medida, de la formación recibida en el grupo.
Si el peligro para este grupo no está en el mundo exterior, está dentro de sí mismo, en su interior, y ese peligro consiste en el desorden. Si los miembros del grupo, por cualquier motivo, se desvían de los roles y funciones que les corresponden, y permiten que las relaciones entre ellos adquieran un carácter distinto al que sería correcto (que deberá ser identificado en cada caso), entonces el grupo tiende a fracasar, a no alcanzar su desempeño ideal, a pesar de los lazos de unión que puedan existir entre sus miembros.
Quizás no todas estas consideraciones sean aplicables al caso concreto de la consulta. En cualquier caso, es bueno que el consultante los tenga presentes, para poder definir lo mejor posible la situación particular en cuestión.
En principio, es bueno que el sujeto de la consulta forme parte de este grupo que le brinde apoyo material y emocional.
Para el éxito del grupo, y también para la resolución exitosa de la cuestión planteada al oráculo, se requiere trabajo, dedicación, altruismo y capacidad de ponerse al servicio de los intereses de los demás. Porque en un grupo todos, incluso el líder, tienen que trabajar, dedicarse, ser altruistas, anteponiendo los intereses del grupo (del grupo y no de uno u otro miembro en particular) a los propios, si quieren contribuir al mantenimiento del grupo y a la felicidad de sus miembros.
Así, el oráculo para quienes obtuvieron este hexagrama es un recordatorio de que están vinculados a un grupo y que deben, en este momento, dirigir su atención al interior del grupo, comprobando, por ejemplo, sus necesidades, deseos, potencialidades y debilidades. En su acción debe considerar al grupo y sus intereses más que sus propias inclinaciones personales o, mejor aún, buscar un ajuste entre ambos factores.
Si la persona ha obtenido líneas mutantes, le darán información adicional, principalmente sobre conducta y roles.
También se deben leer (y seguir) los consejos de la Imagen, que se explican a continuación.
IMAGEN
“El viento surge del fuego: la imagen de ORGANIZAR UNA FAMILIA.
Por eso, las palabras del sabio deben tener contenido y su acción debe ser continua.”
Este hexagrama presenta una situación que involucra a un grupo, un conjunto organizado de elementos, cuyo interés y bienestar debe colocarse por encima del interés y bienestar individual del sujeto de la consulta o de cualquier persona involucrada.
Para actuar correctamente en esta situación, las personas involucradas deben ser dignas de confianza, es decir, cada persona debe inspirar confianza a todos los demás miembros del grupo, porque es la confianza la que hace posible la cohesión, y la cohesión es la energía que mantiene al grupo. Y esto es especialmente recomendable para el tema de la consulta.
La confiabilidad debe manifestarse a través de palabras y acciones.
Las palabras deben expresar la verdad de las cosas: sentimientos, hechos, intenciones, peligros, etc. No deben ser palabras vacías ni mentiras.
Las acciones deben expresar la constancia de las personas en su comportamiento, que es lo que garantiza la continuidad del grupo. Un grupo no puede sobrevivir bajo la consigna de disolverse en cualquier momento; es necesario tener una perspectiva de duración en el tiempo. Esta perspectiva viene dada por la constante renovación del comportamiento de los miembros del grupo dentro de los estándares esperados. Por lo tanto, las acciones no deben ser volubles ni inmediatas.
1.ª LÍNEA (9)
“Al proteger a la familia, el remordimiento desaparece”.
La persona a la que le salió la primera línea tiene, en este momento, la función de alertar al grupo sobre un problema y contribuir a su funcionamiento. Se encuentra en una posición tal que le permite prever el peligro que amenaza al grupo, que probablemente sea el peligro de desorden provocado por el movimiento de las relaciones internas entre algunos miembros del grupo.
La persona debe observar esto y tomar medidas preventivas que frenen posibles desordenes mediante la imposición de reglas que deben ser cumplidas por todos pero que estén dirigidas principalmente a los más jóvenes, a su protección y buena orientación, y reflejen las aspiraciones permanentes del grupo. Las reglas ocasionales no contribuyen a la continuidad y solidez de una familia o grupo.
Como la persona de la primera línea tiene buenas relaciones con miembros de todos los sectores o niveles del grupo, sus determinaciones seguramente serán aceptadas.
Si las determinaciones van dirigidas a ella misma, es decir, si son autodeterminaciones, también funcionará porque tiene la fuerza y la claridad suficientes para modificarse y detenerse en lo que sea necesario.
Esta actitud de la persona de la primera línea es correcta y no tendrá por qué arrepentirse de haber sido firme en esta ocasión, pues evitó daños y creó condiciones de evolución para sí misma y para los demás.
La posibilidad de que surjan peligros y obstáculos en el camino seguirá existiendo, pero todos estarán mejor preparados para afrontarlos.
Aunque tiene razón, habrá quienes la critiquen más adelante.
Las normas actuales garantizarán un desarrollo natural y correcto en el futuro.
2.ª LÍNEA (6)
“Avanzando no te relajas, porque estás en medio de la comida. Insistir es beneficioso”.
La predicción básica para la persona que obtuvo esta línea es que tiene, en este momento, la función de alimentar a un determinado grupo, de nutrirlo con sustancia material y/o espiritual, o simplemente de sostenerlo con su propia presencia, con su energía personal. Debe utilizar su capacidad para percibir qué alimento es apropiado y cómo obtenerlo.
Una persona debe actuar -y probablemente actúa- con un gran sentido de disciplina y responsabilidad, sometiendo sus inclinaciones y preferencias personales al objetivo mayor, que ciertamente está vinculado al desarrollo armonioso y la prosperidad de su familia, de un grupo de personas u otros elementos. Mantener este procedimiento dará buenos resultados.
Sin embargo, si la persona está pensando en un proyecto audaz o en lanzarse sola a una empresa de interés individual, éste no es el momento ni el medio adecuado. El oráculo no lo recomienda.
La perspectiva para la persona de la segunda línea es continuar por algún tiempo al servicio de esas personas o elementos, utilizando sus fuerzas y capacidades a su favor. No obtendrá nada gratis. El descuido, las palabras vacías o la alegría despreocupada no proporcionarán el sustento que el grupo necesita: lo que dará sustento será el trabajo continuo en la dirección determinada, ignorando las posibles dificultades.
No es una predicción de progreso rápido o felicidad repentina, pero el Yi Jing dice que esto es beneficioso para la persona, lo que significa que la acción realizada según las enseñanzas del oráculo tenderá a funcionar y traerá cierta satisfacción. Una de las fuentes de satisfacción de una persona es la red de relaciones que mantiene y de la que se retroalimenta continuamente, perteneciendo a ese grupo o familia.
3.ª LÍNEA (9)
“Si se trata severamente a la familia, hay beneficios a pesar del rigor y el remordimiento; pero si la mujer y el niño se ríen demasiado, acaban avergonzados”.
El mensaje principal de esta línea es que el sufrimiento, aunque lamentable, no destruye a un grupo, una familia, ni siquiera una nación, pero sí la pérdida de la integridad moral.
La situación que predice la línea es complicada, ya sea que el elemento al que se refiere sea el autor o la víctima de los problemas allí presentados.
Hay una desviación en el comportamiento de varios miembros del grupo:
Quienes tienen autoridad abusan de ella, se vuelven demasiado estrictos, crean resistencia, lo que genera conflicto. Es un exceso de reglas, de control, de exigencias, un cierto desequilibrio en las normas.
Los que tienen trabajo que hacer se unen a los todavía nuevos o aprendices y escapan de sus responsabilidades, superándose en ocio y placer. Es el exceso de permisividad, la falta de control, la falta de compromiso, el “laissez-faire”, el desequilibrio que se produce cuando las personas deciden simplemente satisfacer sus deseos.
En la situación enfocada por la consulta pueden estar sucediendo estas dos cosas o sólo una de ellas; Corresponde al consultante realizar las identificaciones. Si no salieron las líneas 1 y 2, no es necesario que las lea. Si le salieron puede comprobar cuáles, entre esos y éste, representan la situación del pasado, presente o futuro, qué personas están representadas en cada uno, etc.
El momento aquí es cuando existe un peligro real de que el desorden perturbe al grupo. Lo correcto sería que en este momento prevaleciera el sentido común y una visión ilustrada de la situación en su conjunto, pero las actitudes de las personas implicadas no responden al sentido común ni tienen una visión integral.
Si se puede mantener el orden a pesar del sufrimiento, nada se perderá y todo irá bien.
Si, por el contrario, no se puede mantener o restablecer el orden y la jerarquía y la autoridad en el grupo son despreciadas, quizás ridiculizadas, el grupo perderá su integridad moral y, en consecuencia, también perderá su fuerza de cohesión, tanto en términos de orientación y orientación, en cuanto al aspecto del sustento, que será malo.
Sin embargo, algo bueno saldrá de esta mala situación, probablemente para el tema de la consulta. Quizás algún beneficio material resultante de su participación en el grupo, quizás un crecimiento moral debido a experiencias pasadas, o algo más. Pero la persona sólo disfrutará de este bien en paz, con la conciencia tranquila, si está más equilibrada, más tranquila, si ha abandonado un poco su impetuosidad y ha restablecido conexiones armoniosas con la persona o cosa que representaba el poder establecido, en el conflicto. momento indicado por esta tercera línea.
4.ª LÍNEA (6)
“Familia rica, gran beneficio”.
Esta línea prevé el desarrollo, material, espiritual o social, de todo el grupo involucrado en la situación de consulta.
La persona y/o acción indicada por la línea es correcta, tiene equilibrio y capacidad de penetración y contribuye al orden del grupo. Ejerce o ejercerá influencia, sin pretender dominar.
Circunstancias de peligro u obstáculos empiezan a quedar atrás, aunque todavía puede existir alguna dificultad menor.
Debido a su buena relación con prácticamente todos los miembros del grupo, y su carácter pacífico, la persona de la cuarta línea no se deja involucrar en conflictos, ni ahora ni más adelante, y esa es su buena suerte, ya que podrá seguir adelante en paz.
Está impulsada a la acción, actúa según el lugar que ocupa y de forma progresiva. Al mismo tiempo, mantiene la sensibilidad hacia el aspecto humano de los hechos.
Al actuar amplía el abanico de relaciones, pero permanece ligada al grupo primitivo, ya que en otros lugares no tendrá el apoyo que allí tiene.
En cualquier caso, el resultado positivo de su acción llegará al grupo, ya que es para el grupo y no sólo para ella misma para quien busca desarrollo y riqueza.
En conclusión, este es un buen augurio, prediciendo un beneficio general como resultado de la acción realizada o por realizar, incluso si la persona atraviesa momentos de desconfianza e inconformismo.
5.ª LÍNEA (9)
“Como si fueras el rey de la familia, no te preocupes, es beneficioso”.
Esta línea indica alguien muy apreciado por su grupo, probablemente el líder, cuyo liderazgo se logra tanto a través del puesto oficial que ocupa como a través de las relaciones que establece con todos los demás miembros del grupo, en las que se expresa cariño, aprecio o amor.
La relación de colaboración directa se establece con el miembro o sector que constituye el núcleo de apoyo emocional y/o material del grupo.
La relación de influencia, positiva, fuerte, activa, pero impregnada de suavidad y dulzura, y de una cierta inseguridad, se establece generalmente con todos los miembros del grupo, pero principalmente con aquellos que se encuentran en una posición subordinada y que a menudo esperan de la persona de la quinta línea una respuesta, un resultado.
La relación de reverencia no es evidente por el momento, pero se revelará más adelante, estableciéndose entre el líder activo (que es la persona de la quinta línea) y los miembros más prestigiosos del grupo, a quienes busca agradar. Su prestigio puede deberse a su sabiduría, edad, experiencia o incluso a su riqueza y posición social. Por el momento, la relación entre el sujeto de la quinta línea y estos elementos es de identidad: a los ojos del grupo, las posiciones de ambos son equivalentes.
Es -o debería ser- una característica de la persona en la quinta línea preocuparse por la calidad de lo que ofrece al grupo, incluso a través de la influencia que ejerce. Pero como intenta hacer todo de la manera más correcta, incluso cuando sus posibilidades son pocas, todo saldrá bien y no hay motivo para preocuparse.
Asimismo, el grupo no tiene nada que temer de la persona de la quinta línea, ya que su intención es contribuir al orden y continuidad del grupo, y las acciones que emprende o fomenta son correctas.
El único peligro evidente al que está expuesta la persona de la quinta línea, en la situación objeto de la consulta, es el peligro de alteración del orden en el grupo. Sin embargo, se trata de un peligro virtual: no se dice que esté ocurriendo por el momento. En cualquier caso, es conveniente que el sujeto de línea sea consciente de que la seguridad de su puesto depende del mantenimiento del orden establecido en el grupo y que su mayor garantía es el aprecio o cariño que le dedican los componentes del grupo.
Como predicción simplificada para quienes obtuvieron esta línea, se puede decir que la persona cuenta con el apoyo de su grupo y no debe preocuparse, porque las perspectivas de obtener lo que desea son buenas.
6.ª LÍNEA (9)
“Inspirar confianza porque pareces tener autoridad termina siendo beneficioso”.
Esta línea muestra al individuo en el grupo. En otras palabras, muestra a un miembro del grupo visto individualmente.
En la situación enfocada por la consulta, se trata de un miembro importante del grupo y el oráculo revela que, como individuo, esta persona tiene valor, reflexiona sobre sus actitudes, merece consideración y confianza, y por tanto debe ser respetada también. como sus iniciativas.
La acción de esta persona está dirigida a sí misma, al grupo y también al mundo exterior, y la predicción del oráculo es que tendrá éxito: conseguirá lo que quiere o quedará satisfecho con los resultados que consiga.
Lo que no debería hacer es, una vez conseguido lo que quiere, querer volver, aunque sienta la necesidad de hacerlo, ya que no funcionaría.
La dirección de esta persona es avanzar, lograr cosas. Quizás su dirección la mantiene alejada de las actividades e interacciones internas del grupo y es autosuficiente, pero sigue siendo parte del grupo, contribuye a su crecimiento y, en cierto modo, lo protege.