HEXAGRAMA 27: NUTRIÉNDOSE ADECUADAMENTE

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DICTAMEN

“NUTRIÉNDOSE ADECUADAMENTE es beneficioso persistir. Observe cómo mastica y cómo intenta llenar su propia boca.”

La boca está abierta, esperando comida. Este hexagrama indica que la situación enfocada por la consulta está ligada al abastecimiento, nutrición, alimentación de algo o alguien.

Dependiendo de la situación particular del consultante, es conveniente y útil agarrar algo, especialmente si es para uno mismo. Si la pregunta es en este sentido, la respuesta es sí.

Al parecer la persona que obtuvo este hexagrama está necesitando algo que le satisfaga – en cualquier aspecto – o hay algo o alguien a quien necesita alimentar. En ambos casos, el suministro de la sustancia nutritiva debe ser controlado por la mente, por la razón.

Lo primero que tiene que hacer una persona es identificar a quién se le debe dar alimento y cuál es el alimento correcto para cada persona. Una vez obtenidos estos conocimientos, la persona debe mantener continuidad en la actitud de alimentar, con la sustancia adecuada, cuyo crecimiento debe estimular.

Es poco probable que una dieta discontinuada y no uniforme tenga los efectos deseados. Para lograr los efectos deseados, los alimentos deben proporcionarse regularmente y dirigirse constantemente hacia esos fines específicos. Como consecuencia lógica de esta actitud, la persona no debe alimentar lo que no debe desarrollar, lo que no debe estimular, lo que es perjudicial, como un mal hábito, por ejemplo.

Este primer paso es quizás el más difícil de la situación. Sin embargo, es posible que el consultante ya lo haya dado y ya esté en el camino correcto.

Esto es especialmente cierto si este es el primer hexagrama que se obtiene en la consulta, y más aún si es el único. Si fuera el segundo, la tarea de identificar qué se debe proporcionar a quién probablemente será un complemento necesario para el desarrollo de la situación que presenta el hexagrama obtenido en primer lugar.

El Yi Jing recomienda expresamente que, a la hora de consultar, no se deje desatendido ni descuidado el aspecto de la nutrición. En la situación actual, el suministro de alimentos es importante y debe tratarse con cuidado, cualquiera que sea el alimento.

El oráculo también advierte al consultante que puede y debe intentar conocer mejor a las personas con las que tiene que tratar en relación con la consulta. La manera de hacerlo, en este momento, es observando con qué se alimentan estas personas, lo que buscan para llenar su vida, para satisfacer sus egos; con qué ocupan su tiempo y sus pensamientos y, finalmente, si hay una búsqueda que revela en ellos una necesidad insatisfecha. Por supuesto, toda esta investigación se aplicará a uno mismo si la consulta involucra la cuestión del autoconocimiento.

También hay que considerar el aspecto de la receptividad: no basta con proporcionar alimentos; es necesario recibirlo y asimilarlo. Por tanto, para que la consulta se desarrolle adecuadamente, la persona que se alimenta, ya sea el propio consultante o cualquier otra persona, debe estar receptiva a lo que se le ofrece.

Como el ámbito de aplicación de este hexagrama es sumamente amplio, enumero a continuación algunas situaciones que pueden quedar cubiertas por la idea de alimentarse o pasar por la boca. El objetivo es ayudar al consultante a situarse y de ningún modo limitarlo a estos casos. Así, la situación en cuestión puede referirse a:

La nutrición física de un individuo, pueblo, grupo o familia.
El sustento de un individuo, familia, grupo o pueblo.
El trabajo y otras fuentes de ingresos como medio para proporcionar sustento y alimentación.
La educación, tanto propia como de los demás; la formación integral del ser humano, cuerpo y mente.
La nutrición espiritual del individuo: lecturas, intereses, ocupaciones, desarrollo de virtudes, etc.
El alimento espiritual de un pueblo, grupo o familia: la provisión de bibliotecas, películas, muestras de arte, folklore y otros; el cultivo de tradiciones, la búsqueda de cosas nuevas, etc.
La preparación del suelo para la siembra.
La creación de plantas o animales.
El desarrollo de una relación.
El suministro de información a un sistema informático, un proceso, un caso policial, una consulta, etc.

Finalmente, el hexagrama Nutriéndose adecuadamente se aplica propiamente a prácticamente cualquier acción en la que se busque el desarrollo de algo mediante el aporte de una sustancia nutritiva.

Los consejos contenidos en la Imagen de este hexagrama dan orientaciones básicas sobre la actitud correcta a la hora de proporcionar alimentos. Se recomienda su lectura.

También se deben leer las líneas mutantes que obtuvo el consultante, así como el hexagrama derivado de su transformación.

IMAGEN

“En la base de la montaña hay truenos, NUTRIÉNDOSE ADECUADAMENTE.
Por eso el sabio tiene cuidado con las palabras que pronuncia y se limita en la comida y la bebida”.

El principal consejo para cualquiera que se encuentre en la situación de tener que cuidar algo o a alguien es la moderación.

La moderación en las palabras – que nutren a otras personas, mentes, sistemas de información, procesos documentales, etc. - se manifiesta en un cuidado de no hablar más allá de lo que es verdad, de lo necesario, de lo útil, de no decir lo que no se debe decir. Esto también significa que no se debe dar nada a los demás. Ella debe seleccionar lo que ofrecerá.

La moderación en la comida y bebida -que alimentan a la propia persona, al cuerpo, a los seres vivos y a los mecanismos en general- se manifiesta en la moderación en la ingesta de sustancias, procurando no ingerir más de lo puro, de lo necesario, de lo útil. En definitiva, en no ingerir nada que no sea beneficioso para el organismo. Esto también significa que una persona no debe aceptar lo que no es bueno para ella. Ella debe seleccionar lo que incorporará.

1.ª LÍNEA (9)

“Apartas tu divina tortuga y me miras, sacudiendo tu barbilla; perjuicio.”

La persona de la primera línea, en principio, sería capaz de alimentarse a sí misma e incluso a los demás, ya que es fuerte, dinámica, bien posicionada y bien conectada. Comparada con otras en su mismo contexto, ella es una de las que más reúne las condiciones necesarias para ser feliz en el ámbito que abarca la consulta.

Sin embargo, desperdicia sus condiciones favorables, no explora sus ventajas, no utiliza su potencial creativo y transformador y se comporta como un individuo sin iniciativa, sin capacidad y sin autonomía, que espera que las cosas le lleguen desde fuera. Debe ser una persona independiente, que no necesita de nada ni de nadie y, por inmadurez o por cualquier otro motivo, empieza a actuar dependiente y quejoso.

Esto no funciona. Primero, porque la persona va en contra de su propia naturaleza; y segundo, porque los demás a su alrededor, aunque quisieran, no pueden hacer todo lo que hay que hacer por ella.

Si las cosas no han sucedido o están sucediendo de esta manera, el consultante debe tomar las palabras del oráculo como una advertencia para no dejar que la persona indicada en la primera línea (que podría ser él mismo o cualquier otra persona) siga este camino equivocado que, evidentemente, conduce a lo contrario de lo deseado.

Esta actitud, de continuar, acabará llevando a la persona a la destrucción: perderá sus puntos de apoyo, sus fuentes de energía, la colaboración y el respeto de los demás.

2.ª LÍNEA (6)

“Girando la mandíbula se desvía del camino ascendente, avanzar con decisión con la mandíbula [así] causa daño”.

El oráculo para quienes obtuvieron esta línea es que intenten ser autosuficientes y no buscar lo que necesitan fuera de ellos mismos o de los recursos que ya tienen al momento de la consulta.

La persona indicada por esta segunda línea está equilibrada y bien posicionada en relación al tema de la consulta. Es cierto que no está en una posición de gran poder, prestigio y, tal vez, posesiones, pero esto, en principio, no perjudica su bienestar, ya que está de acuerdo con su forma natural de ser.

Sin embargo, en este momento presenta una doble tendencia. Por un lado, quiere permanencia, estabilidad, una posición de relativa autonomía sin mando ni responsabilidad sobre los demás, pero mandando su propio destino y no sometiéndose a nadie en particular. Por otro lado, siente un impulso de moverse, de cambiar: quiere cosas nuevas.

En ambas tendencias está presente el individualismo y el espíritu de libertad que la caracterizan y que la alientan a reaccionar contra el estancamiento y la restricción que, por no imponerse a los demás, la amenazan constantemente.

Por eso el oráculo recomienda que esta persona continúe exactamente como está, tranquila e independiente, luchando siempre por mantener la independencia. Que no trate de desviarse de su camino para buscar cosas afuera, ya sea para ella o para el beneficio de los demás, porque esto le causaría pérdidas, tanto materiales como sociales y personales.

3.ª LÍNEA (6)

“Al desviar la mandíbula, insistir trae daño, nada sirve durante diez años porque ningún lugar conviene”.

La persona de la tercera línea tiende impulsivamente a buscar suministros en los poderosos, a los que tiene acceso por sentirse relacionado con ellos por vínculos familiares, profesionales, políticos, personales, etc. Sin embargo, no recibirá lo que necesita de estos elementos. El único resultado de buscarlos será distanciarse de quienes realmente pueden contribuir a su desarrollo en el tema de consulta, así como de quienes son sus amigos y compañeros. Insistir en este procedimiento será infructuoso y la frustración traerá sufrimiento moral y/o pérdidas materiales a la persona.

La recomendación es que no actúe así, no sólo por ahora sino por mucho tiempo.

La forma en que una persona no debe actuar es: con precipitación, con impetuosidad, con alarde, con egoísmo, buscando apoyo en los que están muy arriba, buscando lo que está lejos y buscando lo que es de difícil acceso.

La forma correcta de actuar es: con calma, con precaución, con modestia, con discreción, con altruismo, con espíritu solidario, buscando el apoyo de quienes están al mismo nivel o por debajo, buscando lo cercano y lo accesible.

Estas recomendaciones son necesarias porque la situación de la persona a que se refiere la tercera línea es muy desfavorable. Tiene necesidades, deseos o necesidades y no puede satisfacerlas sola. Tiene empuje, pero no tiene la fuerza ni la libertad para actuar por sí solo ni para conseguir la ayuda que desea. Incluso piensa en darse por vencido.

Sus condiciones deberían permanecer así durante algún tiempo, de modo que, incluso si sigue las recomendaciones del Yi Jing y logra obtener lo que necesita o desea ahora, no podrá progresar mucho en el futuro cercano. En primer lugar, debería profundizar en los logros actuales, buscando armonizar los diversos aspectos de la cuestión de la consulta.

4.ª LÍNEA (6)

“Girar la mandíbula es beneficioso, el tigre parece absorto y triste, no te equivoques”.

En la situación mencionada en la cuarta línea, la persona necesita algo, pero no puede obtenerlo por sí misma. Tampoco puede obtenerlo a través de sus relaciones actuales o pasadas, que ya están consolidadas. Tiene que buscar lo que necesita más allá, más adelante. La persona o entidad que posee lo que le interesa no es fácilmente accesible. Para lograrlo es necesario hacer un esfuerzo, superar un obstáculo, protegerse de los enemigos.

Parece que el objetivo de la persona de esta línea también es el de los demás, por lo que ella debe ser a la vez prudente y amenazadora, volviéndose o mostrándose más fuerte de lo que realmente es, para ahuyentar a los competidores. Lo que le da la energía para actuar así es la presión de su propia necesidad o deseo.

Así, la persona es estimulada a actuar no por un impulso de su naturaleza, sino por necesidad. Sus amigos o familiares también la animan a actuar, aunque sea de forma indirecta. Para ella luchar es una adaptación necesaria a las circunstancias y responde a esta exigencia del momento.

Aunque arduo, este es el camino que se le presenta a la persona de la cuarta línea para avanzar en el asunto de la consulta, y es el que deberá seguir. Según el oráculo, no es culpa suya que las cosas sean así, no fue su error que surgieran las dificultades pero, al final, este es el camino que conducirá a un buen resultado.

Si esta fuera la única línea obtenida, la persona arrebatará la presa deseada, pero, además de que la presa no será exactamente la deseada, será difícil lidiar con ella. Sus posibilidades de movimiento y decisión están restringidas en el presente y también lo estarán en el futuro. A medida que continúen los acontecimientos, tendrá que permanecer, como ahora, alerta, correcta y lista para atacar.

5.ª LÍNEA (6)

“Apartándonos del camino; permanecer insistente es beneficioso, pero no permite cruzar el gran río”.

La persona a la que se refiere la quinta línea aparentemente está sola y necesita algo. Se sientes inadecuada a sus circunstancias y quizás de hecho lo sea, al no poder ofrecer a los demás todo lo que le gustaría.

Sin embargo, esta persona no está realmente sola e indefensa. Lo que pasa es que la persona o cosa que necesita está en un lugar o persona diferente a donde solía estar. Si está dispuesta a abrirse a cosas nuevas y ser receptiva a los demás, pero sin alejarse de su objetivo principal y sin cambiar su forma de ser, seguramente tendrá buena suerte y buenos avances en sus proyectos. Debe, por tanto, cambiar de caminos y de medios, pero no de objetivos ni de fines. Y ni siquiera cambiarse ella misma.

Sin embargo, no debe intentar tomar decisiones importantes ahora ni hacer cosas con consecuencias duraderas, porque no es el momento para eso. Primero debe recibir sugerencias sobre cómo actuar y ceder ante ellas.

Más adelante, en el futuro, probablemente se fortalecerá y podrá entonces decidir, imponerse y ofrecer algo a los demás, en lugar de recibir. Lo interesante será que se impondrá precisamente porque es lo que ya es ahora, revelando cualidades que actualmente tal vez no llamen la atención pero que, cuando se acumulen, serán reconocidas e imitadas.

6.ª LÍNEA (9)

“El motor de la nutrición; ser prudente es beneficioso, conviene cruzar el gran río”.

La obtención de esta línea significa que la fuente de sustento está en peligro y que, si no se toman las medidas necesarias -aunque impliquen cambios- puede ocurrir una gran calamidad.

La sexta línea representa la fuente de suministro. La persona o entidad a que se refiere es aquella que, en el tema de la consulta, tiene las condiciones para nutrirse a sí misma y a los demás. Por tanto, da prioridad, en importancia y responsabilidad, a todos los involucrados en la situación, incluidos aquellos que, por jerarquía u otros criterios, serían superiores a ella. Por otro lado, esta posición especial no le permite, en las circunstancias consideradas en la consulta, mantener relaciones exclusivas con nadie: no hay lugar para favoritismos ni preferencias, lo que hay que fomentar es lo que tiene que ser y no lo que la persona quiere.

La persona en la sexta línea tiene esta condición de suministro porque ha alcanzado una cima y está sólidamente constituida y apoyada. Está tranquila y segura, pero el oráculo le advierte que es bueno ser consciente de que las circunstancias cambian y que las cosas tienen un momento adecuado para ser alimentadas o estimuladas. Según el Yi Jing, el momento actual es el momento adecuado para nutrirse, para proporcionar alimento, para hacer fluir elementos enriquecedores de un ser a otro. Si una persona no aprovecha este momento, deja pasar el momento adecuado para brindar algo a alguien o a alguna cosa, entonces puede que sea demasiado tarde.

Éste es el peligro: tener las sustancias necesarias para uno mismo y para los demás y no proporcionárselas, como sería correcto.

De ahí la recomendación de tomar una decisión y actuar. La acción, el avance, es sumamente recomendable en este momento, porque este momento es importante. Si la persona no actúa ahora, esto provocará un retraso considerable en el asunto de la consulta, con mucho sufrimiento. Sin embargo, si toma las medidas necesarias y consigue mantener activa la fuente de suministro, las cosas empezarán a funcionar de nuevo, poco a poco.