HEXAGRAMA 8: ACERCÁNDOSE MUTUAMENTE

DICTAMEN

“ACERCARSE MUTUAMENTE es beneficioso.
Consultar nuevamente al oráculo es fuente de insistencia duradera, no hay error.
Los alborotadores vienen de cuatro direcciones, el que llega tarde sufrirá pérdidas”.

La obtención de este hexagrama al consultar el Yi Jing indica que, desde cualquier ángulo que se mire, la realidad enfocada por la consulta requiere, para su buen desarrollo, de una combinación de esfuerzos, o de una adhesión de todos los involucrados a un punto de interés común.

No importa si la unión se produce en torno al punto más alto de la realidad -que sería el ideal deseado por todos- o en torno al punto más bajo de la realidad -que sería el mínimo indispensable en el que todos están de acuerdo-. Lo importante es que la unión se produzca, y rápidamente, porque el malestar y el peligro están por todas partes.

El malestar proviene precisamente de la falta de cohesión y, en consecuencia, de la falta de fuerza ante cualquier posible peligro o adversidad, ya que cada uno de los elementos de la realidad en foco es, en sí mismo, débil e impotente para afrontar un obstáculo mayor. Incluso aquel en quien descansan las esperanzas de lograr la unión, el probable líder, tampoco puede hacer nada si no cuenta con el apoyo de los demás. Sin embargo, al igual que el Yi Jing, no se acerca a los demás: se muestra receptivo y espera que otros elementos entren en relación con él. Luego debe manifestarse actuando del modo más beneficioso para todos, apoyando y ayudando a quienes lo buscan. Esto debe adaptarse, según corresponda, a una situación que involucre a múltiples personas o entidades,

Los peligros son básicamente dos: el de agotar la motivación incluso antes de que se produzca la unión (de ahí la recomendación de apresurarse a actuar), y el de hacer fracasar los objetivos previstos, incluso si se ha logrado la adhesión de todos. En otras palabras, el hecho de lograr la unión no garantiza el éxito en lo que se propone. Pero es un paso fundamental. Sin unidad, el fracaso es seguro, al menos para los que quedan fuera. Y tampoco está garantizado que el objeto de la consulta consiga ese acercamiento, esa combinación de esfuerzos tan necesaria para el buen desarrollo de la cuestión: lo que dice el oráculo es que esta unión es importante, fundamental, pero no dice que se obtendrá.

Quizás por eso el Yi Jing recomienda que, si el consultante tiene alguna duda sobre el resultado o desarrollo del asunto, no dude en consultar al oráculo más a menudo.

El objetivo del enfoque aquí previsto es ayudar. Quien puede da ayuda, quien la necesita recibe ayuda. Una vez que existe correspondencia entre los distintos elementos, la ayuda se completa y continúa en el tiempo, no es algo fijo. La relación sólo termina para quien no se decide o no se deja abrazar a tiempo por el enfoque, perdiendo la oportunidad.

IMAGEN

“Sobre la tierra hay agua, ACERCÁNDOSE MUTUAMENTE.
Así, los reyes antiguos establecieron muchos estados e intimaron con todos los señores feudales”.

Aquí se destaca la importancia de las partes - de las distintas personas, de los distintos componentes de la situación - para la plena realización de lo que se pretende con el tema de la consulta.

La realidad a la que tenemos que enfrentarnos no siempre está adecuadamente dividida y organizada en sectores. Muchas veces lo que tenemos es un todo más o menos informe, que nosotros mismos tenemos que segmentar, identificando y clasificando cada una de sus partes.

Para resolver la cuestión de la consulta, todavía no basta simplemente con identificar y clasificar los componentes de la situación; Es necesario establecer buenas relaciones, preferiblemente excelentes, con cada uno de estos elementos, o con quienes los representan, para que pueda empezar la relación de ayuda, de unión de esfuerzos, tan necesaria para los fines del tema de la consulta.

Es claro que tanto la realidad como sus componentes pueden ser internos o externos al sujeto.

1.ª LÍNEA (6)

“Si tienes confianza, te acercas a él, no hay error.
Tener confianza llena el frasco y termina atrayendo a otra persona, lo cual es beneficioso”.

Aquí la persona, llena de confianza pura y sin pretensiones, toma la iniciativa de acercarse.

Según el Yi Jing, su actitud es la correcta y termina dando el resultado esperado, porque la persona se acerca, no sólo hacia los demás, sino también de los demás hacia ella, y esto le trae beneficios.

Incluso si en el futuro surgen dificultades y obstáculos, no debe renunciar a su objetivo, sino insistir en él y buscar más ayuda, especialmente si esta es la única línea mutante obtenida.

2.ª LÍNEA (6)

“Acercarse a él de forma espontánea e interna, insistir es beneficioso”.

Aquí la persona toma la iniciativa de acercarse, motivada por una inclinación íntima del sentimiento, del corazón.

Puede ser que, por el momento, el enfoque sea sólo intencionado, pero aún no se haya puesto en práctica; pero es algo muy importante para la persona, y debe insistir en su propósito, en esta unión, ya que esto le hará bien y le ayudará a conseguir lo que quiere.

Si la persona no busca el acercamiento, corre el riesgo de perderse, lo que sería muy negativo, sobre todo si se considera que aún queda por delante un período de dificultad y oscuridad, que sólo permitirá pequeños logros, sobre todo si este fue la única línea mutante obtenida.

3.ª LÍNEA (6)

“Te acercas a él, pero es la persona equivocada”.

Esta línea muestra cómo, si bien el objetivo de la aproximación es correcto, el objeto al que se acerca, o busca unirse con él, el sujeto de la consulta, resulta inadecuado.

Al parecer es inadecuado simplemente porque no sirve a los objetivos propuestos, no tiene capacidad para cumplir correctamente las funciones que se esperan de él y, por tanto, no cumplirá con las expectativas, pero puede haber otras razones. Si se trata de una persona, probablemente no tenga la fuerza, la iniciativa interna ni los estímulos externos para poder hacer lo que debe hacer.

El resultado es que esta aproximación será perjudicial, es decir, que, inmediatamente después, la persona tendrá que detener el proceso de unión y volver al punto anterior. Esto trae satisfacción a sus compañeros más cercanos, quienes se alegran de verla abandonar un camino equivocado.

4.ª LÍNEA (6)

“Acércate a él exteriormente, insistir es beneficioso”.

Esta línea demuestra que no existe una verdadera identificación o atracción entre los elementos que se pretenden unir. Por tanto, la aproximación es sólo externa, motivada por una valoración de las ventajas de la unión.

Como este es el momento en el que se debe buscar una combinación de esfuerzos, o cuando se busca ayuda, proceder con este enfoque ahora, aunque sea sólo externo, podría beneficiar al tema de la consulta. Pero no debería servir como la única base para logros que se pretende que sean más duraderos.

Si esta fue la única línea mutante obtenida, la persona probablemente obtendrá lo que desea, pero necesitará mucha buena suerte para evitar problemas posteriores, porque su posición carecerá de una base de verdad y mérito.

5.ª LÍNEA (9)

“Se acercan a él porque es eminente. El rey utiliza tres líneas de exploradores, dejando escapar a los pájaros que van delante; De esta manera, los sujetos no se sienten intimidados, lo cual es beneficioso”.

La quinta línea muestra a la persona que promueve el acercamiento, y revela sus intenciones y forma de actuar.

La persona es alguien que en el asunto de consulta ocupa una posición de liderazgo y tiene capacidad para promover la conjunción necesaria para el buen avance del asunto. Tiene buenas relaciones en casi todos los ámbitos de la realidad que abarca la consulta. Es fuerte, equilibrada, segura de sí misma y se conoce lo suficientemente bien a sí misma y a los elementos con los que tiene que enfrentarse como para no dudar del éxito de sus movimientos.

Sus intenciones son claras y pueden ser conocidas por todos, aunque tienen aspectos profundos que sólo la propia persona y sus seres más cercanos conocen, ya que forman parte de su forma de ser o de sus deseos más profundos. Sin embargo, no son perjudiciales para nadie.

La forma de actuar de la persona de la quinta línea, a la hora de promover el acercamiento, es animar sin forzar. Se muestra receptiva, llama, atrae, tal vez incluso induce a algunos elementos a acercarse, pero no encaja con fuerza, siempre deja una abertura por donde pueden entrar aquellos que no encajan en el esquema, o no quieren formar parte de él, pueden salir libremente, sin que se les cause ningún daño o persecución.

Todo ello asegura, para la persona de la quinta línea, la continuidad de su posición de influencia, con el mantenimiento de los logros aquí obtenidos y, sobre todo, el mantenimiento de su integridad personal.

6.ª LÍNEA (6)

“Acércate a él sin reconocer sus errores; Esto te hace daño”.

Aquí el oráculo muestra que hay una falta de humildad -y quizás también de sinceridad y confianza- en el enfoque, lo que trae sufrimiento y perjudica el buen desarrollo del asunto de la consulta.

Parece que hay una cierta pretensión por parte del sujeto de la sexta línea, que, sin ver -o sin reconocer- sus propios errores, carencias, carencias o fracasos, busca unirse a los buenos, correctos y equilibrados, como si fuera igual o incluso mejor que ellos. Pero, en este momento o en un futuro próximo, los demás implicados en el asunto de la consulta observan y analizan su comportamiento con atención y expectación: no tiene sentido que intente ocultar sus debilidades.

Sucede también que el sujeto de esta línea es el último en intentar acercarse: quizás ya pasó el momento oportuno, aunque, para él, aún persiste la necesidad de acercarse o sumar esfuerzos.